历史来源
1、出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，所以历史上称
姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的姓世居项。2、出自姬姓，是以地名命名的姓。舂秋时期，晋国公族大夫封邑于上
（今天的山西省境內），于是他的子孙后代就以作为他们的姓氏。3、出自任姓，以地名为氏。鲁国大夫
氏，相传是⻩帝的小儿子禹
的后裔，因为被封于，其后人以为氏，所以也称为姓。4、源于
项羌人的姓氏。项羌族是我国古代西北的少数民族。
据《广韵》的记载，姓本来是西北项羌姓，后来改为姓的。其中有个叫耐虎的将军，就是出自此支姓，见于史记书载。5、出自北方鲜郫族人有
姓。据《路史》一书中说，鲜郫人也是⻩帝的子孙，他们因为迁居到鲜郫山，而得到这个族名。6、出自回族中的
姓，源自我国西夏项族。在公元1038年，由项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后，一些项族人逐步融于回民回族当中，故延用此姓。姓回族主要分布在河南、山东等地。7、古代
姓的（古读Zhǎng音掌），故姓中有一支以音（Zhǎng）为姓，成为掌姓。后掌姓中又分出以音（Zhǎng）为姓的仉姓。即仉姓起源于姓，原本为舂秋时鲁国大夫氏之后。孟子的⺟亲即为仉氏，以择邻教子出名。山东省沂⽔县杨庄镇家山村距传说中的孟⺟村仅8里之遥，家山村的东面6里处为仉林村。仉姓多分布在鲁郡、琅琊郡、敦煌郡。其中鲁郡在西汉初置鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡，在今山东省曲⾩、泗⽔一带。琅琊郡在秦始皇置郡，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。敦煌郡在汉武帝置郡，在今甘肃省河西走廊西端。得姓始祖：夏禹。氏来源，据《名贤氏族言行类稿》的记载，是舂秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载，鲁大夫有氏，是周的公族的后代。氏是上古圣君夏禹的后裔，支裔世居项，遂姓氏。据《韵府郡⽟》记载，夏禹氏的后代中，唐代有芬、进。而《广韵》则记载，氏原来是西羌姓氏，姚秦有将军耐虎。氏有西羌的⾎统，早在汉朝的时候，就有一支位于今青海省境內的西，项族就是部落的后裔，据史书的记载是夏禹的支裔，故氏后人奉夏禹为姓的得姓始祖。家族名人
祺：宋代进士，他的文章很有名气。进：宋朝武将，因为征伐太原而立有军功，被朝廷任命为“忠武军节度使”的重要职务。他⾝形魁梧，忠心老实。茂：祈州人，明代武功知县。湛：清朝名士，同州人。常言：“人生须做天地间第一等事，为天地间第一等人。”所以号为“两一”
蒙：清朝翰林。字养山，号泌亭，生于韩城家村，家境贫寒，12岁前不曾穿过袜子。幼年随⽗到甘肃古浪县学官署读书。光绪二年（1876年），只⾝赴京赶考，连中三元，⼊翰林院。后经试考⼊刑部，任主事、外郞、郞中等。1900年，八国联军侵占京北，慈禧太后挟光绪帝奔陕。蒙随诸臣往潼关
驾，受到赏识，委任为云南临安知府。蒙为官正直、尽力尽职，是一位受人爱戴的清官。直到现在，家村的人们依然时常提忆起这位先贤，他是家村的骄傲。据说前些年，山东有部传统戏曲就叫《蒙办案》，讲述的就是蒙作为钦差，赴山东秉公执法，拒收重贿，依律诛杀贪官污吏的事迹。蒙六世孙现在尚生活在韩城的家村。还醇：字子贞，明朝时期三原人。天启年间进士，知休宁县令。他勤于工作，处处为民着想，政绩很好。崇宁间，清兵攻击，他守住城堡，英勇抵抗，但是最后因为援兵没有及时赶到，城被攻破，他自己也因公牺牲。崇雅：明末清初宝
人。天启年间进士，官至户部侍郞。崇祯年间，李自成在四川造反，因为崇雅在朝廷上的言论失当，被定为从贼罪，被⾰职。明亡清初，顺治年间授以他原来的职位，累升到国史院大学士，加太保。兼太子博。后来因为年老体衰而退休。怀英：金朝文学家，原籍冯翊（今陕西省大荔）人。他能诗文，也精于书法，官至翰林学士，曾担任《辽史》刊修官。姓名人，宋有忠武节度使进。迁徙分布
（缺）
姓在陆大和湾台都没有列⼊家百姓前一百位。姓出自姬姓。舂秋时候，晋国有大夫被封到上这个地方，其后代有的以地名作为姓氏，称为氏，是今天姓的一支起源。还有一支姓也起源于舂秋时候，那时后，鲁国有个大夫被封到这个地方，他的后代也以封地名为姓氏，成为姓的又一支来源。古代西北少数民族羌族，羌族中有姓项的，后来和汉族融合通婚，学习汉族文化，接受了汉族单姓的习惯，就改为姓。又有说古代北方有鲜卑族人，也有以作为姓氏的，后来成为汉族姓的一个来源。姓明末由山西曲沃县迁徙北流，现历廿世约二千余人散居两波小一扶来各里，南丰祠建于新丰，信庵建于中和，泰堂祠建于丽洞，南山祠建于南禄。光绪间陕西饥，南山子孙以祭祀余款乐助多金知县梁骝藻以惠普灾区题赠。当代的姓在国全各地均有分布，其中以陕西、山东、山西、云南等地较为集中。其中，陕西韩城的家村在秦陕大地的角落里熠熠生辉，近来年随着“民居瑰宝”的美誉声名鹊起。古时候，这里的人们盖起⾼堂广厦，筑起堡垒碉楼，坚守着自己的香火与财富；如今，他们的后代修缮墙垣，广纳游人，依然在这里坚守着祖先留下的屋宇，和行将淡漠的古风。元志顺二年（1331年），姓始祖恕轩，由陕西朝邑县逃荒至此，落脚开荒种田谋生。100多年后，明洪武年间，贾姓始祖贾伯通，从山西洪洞县迁居韩城经商，第五代和姓联姻，其子在明嘉靖四年（1525年）定居家村，成为家村的第二大姓。至今家村依然由贾两大姓氏组成，外姓极少。姓家族原以务农为生，而贾姓却有经商的传统，乾隆年间，贾姓创立了“合兴发”商号，经营⽇用杂货、木材、瓷器、茶叶、药材等，在河南与湖北
界地带发了大财，成为巨商。在贾姓带动下，姓也加⼊了经商行列。道光至咸丰年间（1796-1861年），是家村经营的⻩金时期，传说往老家运送银两的骡马络绎不绝，号称“⽇进⽩银千两”与此同时，家村大兴土木，进⼊了持续百年的建房⾼嘲期。全盛时，家村建四合院数百座，还有泌堡和几十座哨门、祠堂与庙宇。清末民初，战
不断，应对有方的村人就不再经商，回归故里，安然守护着祖辈的财富且耕且读。再以后，家村衰落了。上个世纪六七十年代，相当一部分的厅房、哨门以及戏台被拆毁。直到80年代中期后，在⽇本建筑学会青木正夫先生的推动下，中⽇双方组团对家村进行了大规模的调查，阻断了拆毁旧房的进程，这些民居瑰宝才保存下来。近年来，家村被命名为“历史文化保护村”列⼊“际国传统民居研究项目”2001年6月被定为家国重点文物保护单位，乡人得以坚守故宅。迄今为止，家村有320户人家，1400余人，建村已有670多年历史了。（余略）
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